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dimanche 14 avril 2024 - 9h30 - F2
« Génocide de 1915 : ils savaient! »
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Le Génocide, perpétré par le gouvernement Jeune Turc dans l’empire Ottoman, à partir de 1915 a fait plus de 2 millions de morts : Arméniens, Chaldéens, Syriaques et Grecs du Pont.
Pourquoi les mains des bourreaux n’ont-elles pas été arrêtées ?
En Turquie, sur place, il y avait des ambassadeurs, des consuls, des missionnaires et des journalistes, surtout des allemands et des américains.
La première guerre mondiale avait commencé et l'Empire allemand était aux cotés de l’Empire Ottoman. Des dizaines de milliers de militaires étaient présents dans le pays.
De nombreux articles de presse ont été publiés dans le monde entier pour raconter avec de nombreux détails, quasiment en direct, l’extermination des arméniens. Et pourtant tout s’est passé selon le plan diabolique du pouvoir « Jeunes Turcs ».
Quelle a été la position des Allemands sur le Génocide ? y ont-ils participé ?
Que savait l’Occident de ce drame ? Pourquoi n’a-t-il que peu réagit ?
Que savait le Vatican ? qu’a fait son ambassadeur à l’époque ?
Avec la participation Raymond Kevorkian (historien, « Parachever un génocide » Ed Odile Jacob), Boris Adjemian (Historien – bibliothèque Nubar), Hans-Lucas Keiser (historien, « Talaat Pacha », CNRS Editions) et le père Vahan Ohanian (Mekhitariste – Ile saint Lazare à Venise)
Documentaire - du dimanche 14 avril 2024 - 9h30 - France 2 - écrit par Thomas Wallut et Guillaume Juherian. Réalisation : Guillaume Juherian.
pour aller plus loin : bibliographie
Raymond Kevorkian
" Le Génocide des arméniens " et " Parachever un Génocide " éditions Odile Jacob
Raymond Kevorkian et Yves Ternon "Mémorial du Génocide des arméniens" ed Seuil
Hans Lukas Kieser "Talaat Pacha", CNRS éditions
Boris Adjemian : Bliothèque Nubar CLIQUER ICI
Père Vahan Ohanian "The armenian Genocide" dans la presse arméricaine (consulter le monastère des Mekhiraristes à Vénise)
office d'intercession des Saints-Martyrs de 1915
PRIERE D'INTERCESSI0N
AUPRES DES SAINTS-MARTYRS DE 1915
Ô Christ, Toi qui es la couronne des Saints,
Sauve-nous et aie pitié de nous.
Ô Christ, Toi qui es la couronne des Saints
et qui entend les suppliques de ceux qui Te craignent,
Toi qui regardes avec amour et tendresse Tes créatures,
dans Ta Sainteté, par l’intercession de la Sainte Mère de Dieu et la prière de tous Tes saints, et des saints martyrs du Génocide des Arméniens morts pour leur foi et pour leur patrie,
Entends-nous du haut des cieux.
Entends-nous, Seigneur, et prends pitié de nous.
Pardonne-nous et libère-nous de tous nos péchés.
Rends-nous dignes de Te glorifier et de Te rendre grâce
avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles,
Amen.
Prière d'intercession de conclusion de l'office créé en 2015 à l'occasion de la canonisation des martyrs du Génocide de 1915
Jeudi 9 mai 2024 - 9h00 (horaire inhabituel) - F2
« Le Mont Ararat »
L’Ararat est selon les Ecritures Saintes le lieu où l’arche de Noé s’est échouée après le déluge dans la Genèse. Saint Jacques de Nisibe a gravi au IVe siècle, une partie du mont et reçu, après une vision d’un ange, un morceau de l’Arche de Noé lui est apporté. Cette relique est toujours conservée à Etchmiadzine, le Saint Siège de l’Eglise Arménienne.
La Montagne située au cœur de l’Arménie historique est aujourd’hui située en territoire turc. Pourtant de l’autre côté de la frontière, en Arménie, c’est le symbole de la terre biblique chrétienne arménienne. Même pendant l’époque soviétique le blason de la république soviétique était l’Ararat !
Cette « montagne sacrée » est l’âme et la fierté des arméniens. Dans chaque foyer à travers le monde on en trouve une représentation. Ils l’appellent « le Massis ».
Quelle est l’histoire religieuse de cette montagne ? Que représente la symbolique de ce somment dans l’histoire et l’aujourd’hui du peuple arménien ? comment s’exprime son aspect populaire ? Que ressent un arménien lorsqu’il en fait l’ascension ?
Avec la participation Jean-Pierre Mahé (historien), Philippe Sukiasyan (Historien), Astrid Artin Loussikian, Houry Varabedian et Garo Derderian (Association ARAM à Marseille) et Marc Soukiassian (Alpiniste)
Documentaire - du Jeudi 9 mai 2024 - 9h00 (horaire inhabituel) - France 2 - de Thomas Wallut et Guillaume Juherian (réalisation).
toutes les Eglises ne suivent pas le même calendrier
Pourquoi deux calendriers : « grégorien » et « julien » ?
S’il existe un seul calendrier civil pour toute la planète depuis le début du XXe siècle, dans la tradition des Eglises chrétiennes deux calendriers « cohabitent ».
En effet, jusqu’à la fin du XVIe siècle, le monde civil et le monde chrétien suivaient le calendrier « Julien » introduit par l’empereur Jules César en 46 avant Jésus Christ. Il remplaçait l’ancien calendrier « romain républicain » (dont l'origine est située en 753 avant Jésus-Christ, date de la fondation de Rome.).
Depuis l582, le calendrier « grégorien » a été introduit par le pape Grégoire XIII.
Pourquoi un pape a-t-il changé le calendrier ?
Le calendrier « Julien » est un calendrier solaire, mais dans sa composition, il ne reflétait pas correctement le suivi des planètes et surtout du soleil.
C’est cependant indispensable pour déterminer la date de la fête de Pâques. Pâques est célébré le dimanche qui suit la première pleine lune du printemps. La définition a été établie par le Concile de Nicée en 325 : « Pâques est le dimanche qui suit le 14e jour de la Lune qui atteint cet âge le 21 mars ou immédiatement après. ». Ceci revêt aussi une symbolique importante car le Résurrection du Christ est la victoire de la lumière sur les ténèbres : et donc une nouvelle lune est importante. De plus, le Christ respectait la Tradition juive, et donc a célébré avant sa mort et sa Résurrection le repas de la Pâque juive. La date mobile, elle aussi, tombe à la première pleine lune après l’équinoxe de printemps.
Dans le calendrier « julien », la durée de l'année des saisons choisie par Jules César était de 365,25 jours exactement. Or, la durée de l'année des saisons réelle est de 365,2422 jours, donc une durée plus courte.
L'erreur d'origine de Jules César était imperceptible sur une année, mais elle avait donné un décalage de dix jours sur quinze siècles et les fêtes se produisaient de plus en plus tôt dans la saison. Au XVIe siècle, le retard du calendrier julien sur le Soleil, atteignait donc 10 jours.
Que se passa-t-il en 1582 ?
Pour corriger cela, le pape Grégoire XIII a décidé de supprimer dix jours d'un coup : du jeudi 4 octobre 1582 dans le calendrier « julien », la date du calendrier est passée directement au vendredi 15 octobre 1582 dans le calendrier « grégorien ».