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L’Eglise Arménienne Apostolique est composée de deux Catholicossat, deux structures pour la même Eglise. C’est le fruit de l’histoire du peuple arménien au cours des siècles qui a été séparé par les frontières des Empires.
Le Catholicossat de Cilicie est depuis le XIIIe siècle, celui de l’Eglise Arménienne dans l’Empire Ottoman. Après la tragédie du Génocide de 1915 et ses 1.5000.000 morts arméniens, le Catholicos a du lui aussi fuir vers une terre paisible. C’est à Antelias près de Beyrouth au Liban en 1930 que le Catholicossat s’installe.
Aujourd’hui 111 ans après le Génocide, l’Eglise Arménienne est très dynamique au Liban et dans les diocèses qui dépendent du Catholicossat.
La formation de la jeunesse est une priorité pour le Catholicos Aram Ier. L’objectif est que la nouvelle génération garde ses racines et son identité. Ecoles, groupes de formation, séminaire : c’est le futur des Arméniens qui se construit afin de transmettre l’histoire du peuple arménien, pour vivre dans le monde actuel.
Avec la participation de
S.S. Aram Ier, catholicos de Cilicie
Mgr Sahan Sargsyan (historien), Père Barouyr Shernezian (doyen du séminaire), Lévon Nordiguian (historien), Nelli Vekilien et Shant Estephan (école Arménienne), Raffi Aprahamian (professeur)
Documentaire du dimanche 26 avril 2026 - 9h30 - France 2 - écrit par Thomas Wallut et Guillaume Juherian. Réalisation : Guillaume Juherian.
Cathédrale apostolique arménienne Saint-Jean-Baptiste de Paris - 24 avril 2026
En ce jour solennel de mémoire, nous nous tenons rassemblés, dans la prière et dans le recueillement, pour commémorer le génocide des Arméniens de 1915, et pour honorer la mémoire de nos saints martyrs.
Car oui, nous ne parlons pas seulement de victimes. Nous parlons d’un peuple, le peuple arménien. Nous parlons d’une terre, l’Arménie. Nous parlons d’une histoire, d’une foi, d’une civilisation.
Et nous affirmons, avec gravité : nous n’oublions pas. Nous n’oublierons jamais.
En 1915, sur les terres ancestrales de l’Arménie historique, un peuple entier est frappé dans sa chair, dans son âme, dans son existence même. Des hommes, des femmes, des enfants sont arrachés à leur vie, déportés, massacrés, exterminés.
Des familles sont brisées. Des frères séparés. Des enfants laissés sans parents. Des générations entières anéanties.
Mais au-delà des vies humaines, c’est aussi une civilisation que l’on tente d’effacer :
des églises détruites, des monastères profanés, des manuscrits brûlés, des pierres sacrées réduites au silence.
Et pourtant, malgré cette volonté d’anéantissement, le peuple arménien demeure.
S’il est aujourd’hui dispersé à travers le monde, c’est parce qu’il a été contraint à l’exil.
Mais s’il est encore debout, c’est parce qu’il a refusé de disparaître.
Notre présence ici, aujourd’hui, n’est pas anodine. Elle est le fruit de cette histoire. Elle est le témoignage vivant de ce que nous avons traversé.
Comme le disait Karekine Njdeh : « Celui qui oublie son passé est condamné à le revivre. »
Alors nous nous souvenons.
Mais notre mémoire ne s’arrête pas à l’histoire. Elle s’élève dans la foi.
Car l’Église apostolique arménienne, par la voix de Sa Sainteté le Catholicos de tous les Arméniens, Karekine II, a reconnu en 2015 ces victimes comme des saints martyrs.
En les canonisant solennellement au Saint-Siège d’Etchmiadzine, elle a proclamé devant le monde que ces fils et filles de l’Arménie ont donné leur vie pour la foi et pour la patrie .
Cet acte, unique dans l’histoire de l’Église, a élevé ces martyrs à la sainteté, faisant d’eux non seulement des témoins de la souffrance, mais des témoins de la foi, des intercesseurs vivants pour notre peuple .
Dès lors, nous ne parlons plus seulement de mémoire, mais de communion.
Le Christ nous dit : « Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le Royaume des cieux est à eux. » (Matthieu 5, 10)
Nos saints martyrs arméniens ont traversé l’épreuve dans la fidélité. Ils ont refusé de renier leur foi. Ils ont choisi la croix plutôt que l’abandon.
Ils deviennent ainsi pour nous un appel.
Un appel à rester fidèles. Un appel à demeurer vigilants. Un appel à ne jamais céder à l’oubli.
Car l’histoire, hélas, ne s’est pas arrêtée en 1915. Les épreuves, les guerres, les violences ont continué de frapper notre peuple. Et aujourd’hui encore, les menaces existent.
C’est pourquoi notre mémoire doit être active.
Se souvenir, ce n’est pas seulement regarder en arrière. C’est éclairer le présent. C’est protéger l’avenir.
Se souvenir, c’est refuser que le mal se répète. Se souvenir, c’est défendre la vérité. Se souvenir, c’est porter une responsabilité devant l’humanité.
Et dans cette responsabilité, notre foi nous guide :
« Vous êtes la lumière du monde. » (Matthieu 5, 14)
Être fidèles à nos saints martyrs, c’est faire vivre cette lumière. C’est transmettre leur héritage. C’est œuvrer pour la justice, sans haine, mais sans renoncement.
Aujourd’hui, en ce lieu, nous inclinons nos têtes devant la mémoire de nos saints martyrs arméniens. Nous rendons grâce pour leur témoignage. Nous puisons dans leur sacrifice la force de continuer.
Et nous renouvelons notre engagement :
Ne jamais oublier.
Ne jamais renoncer.
Ne jamais laisser l’histoire se répéter.
Que la mémoire des saints martyrs du génocide des Arméniens demeure à jamais vivante dans nos cœurs, et qu’elle éclaire notre chemin, aujourd’hui et pour les générations à venir.
Amen.
9 miracles - plus de 100 icônes de 15 pays
Pâques est le plus grand des miracles !
La Résurrection du Christ est relatée dans les Evangiles. Les textes racontent aussi les miracles fait par le Christ durant sa vie terrestre : guérisons, pêches miraculeuses, tempête apaisée, expulsion des démons, multiplication des pains, résurrection de Lazare…
Ces prodiges sont des signes de l'amour de Dieu pour l'homme qui a besoin de quelque chose. Donc le Christ qui est venu guérir l'humanité de son péché, de sa corruption… Un miraculé qui est guéri est restitué dans sa santé parfaite et donc il manifeste l'homme tel qu'il doit être et tel qu'il a toujours été dans le regard de Dieu.
Tous ces miracles sont retranscrits sur des icônes. Ce sont de magnifiques trésors de l’art sacré chrétien. Elles sont porteuses du message divin de toutes ces miracles.
Avec nos invites nous décrypterons et contemplerons ces icônes. Quand l’Art Sacré exprime la majesté de Dieu !
Avec la participation du Père Moussa Wahib (curé de Deuil la Barre - Copte Orthodoxe) et du Père Elisée Marzin (Monastère d’Aubazine - Grec-Melkite Catholique).
Chants par les chantres Coptes de Colombes (92) et les chantres et la chorale de la paroisse Grecque Melkite Catholique st Julien-le-Pauvre (Paris).
Documentaire - du 05 avril 2026, 9h30, France 2 – de Thomas Wallut et François Lespès (réalisateur)
En décembre 2025, les Syriaques Catholiques ont célébré les 100 ans de la paroisse saint Ephrem à Paris. Cette église marque reconnaissance officielle de la présence de la communauté en France.
Pendant 90 ans, cette paroisse parisienne était la seule en France. Elle accueillait en son sein des paroissiens originaires principalement du Liban, d’Egypte, de Syrie, et de Terre Sainte.
Depuis 10 ans le nombre des fidèles Syriaques Catholiques en France a fortement augmenté. Des paroisses ont été créées sur le territoire national : Lyon, Tours, Lille, Strasbourg et Marseille.
Ces nouvelles paroisses accueillent principalement des réfugiés d’Irak. Ce sont des rescapés de l’attentat de la cathédrale syriaque catholique de Bagdad (31.10.2010) et des réfugiés de Moussol ou de la plaine de Ninive (2014) qui ont dû fuir la violence de Daech.
En France, ces réfugiés se reconstruisent moralement et aussi pour certains physiquement. Ils doivent décupler leurs efforts pour apprendre une nouvelle langue, une nouvelle culture et écrire une nouvelle page de leur vie. Les paroisses en France encouragent l’enracinement en France et permettent de garder leurs racines dont la foi.
Le miracle le plus important, est qu’ils sont toujours en vie !
Avec la participation de :
S.B. Ignace III Younan, Patriarche de l’Église Syriaque Catholique
Père Pierre Al Nader (curé de « Saint Ephrem » à Paris), Père Majeed Attalla (curé de « La Sainte Famille » à Lyon), Joseph Kahale (historien) et des familles Syriaques Catholiques qui donnent leurs émouvants témoignages.
Documentaire du jeudi 14 mai 2026 (Ascension) - 9h00 (horaire inhabituel - France 2 - de Thomas Wallut et Fred Nony.
Chrétiens Orientaux est consacré aux Eglises non chalcédoniennes [Arménienne Apostolique, Copte Orthodoxe, Ethiopienne Tewahedo et Syriaque Orthodoxe] et aux Eglises catholiques orientales [Arménienne Catholique, Byzantine catholique en langue russe, Byzantine catholique en langue française, Chaldéenne, Copte catholique, Grecque-Hellène (Cargèse), Greco-catholique Roumaine, Greco-catholique Ukrainienne , Grecque-melkite catholique, Maronite, Syriaque catholique, et Syro-malabare (Inde)].
Les émissions sont disponibles sur la chaine youtube Chrétiens Orientaux
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