Un mois après les attentats en Egypte, le Pape François se rend dans le pays qui a accueilli la Sainte Famille.

A la veille de la commémoration du génocide arménien, Chrétiens Orientaux pose la question de la présence ou du sentiment d’absence de Dieu auprès des victimes et des rescapés du Génocide de 1915 (en Turquie), du Holodomor (32/33 en Ukraine), des martyrs de la période soviétique, et des tragédies de notre monde notamment dans les attentats de Daech au Moyen Orient.

Dans les liturgies de Pâques chez les Chrétiens Orientaux, l’icône la plus populaire dans le monde byzantin est celle de l’Anastasis. Elle représente la descente et de la remontée du Jésus des enfers.

Les Eglises Orientales sont entrées dans le « Grand Carême » depuis le lundi 27 février. C’est un véritable temps de préparation à célébration de la semaine Sainte et de la fête de Pâques.

Le Tombeau vide du Christ à Jérusalem et la Couronne d’épines à Notre Dame de Paris

Diffusé dans le cadre de la Matinée œcuménique (Semaine de l’Unité 2017)

Au cœur de la montagne libanaise, la vallée de la Qadisha a été habitée depuis les premiers siècles du christianisme par les moines. Elle a été classée patrimoine mondial de l’UNESCO en 1998.

Trois Chrétiens Orientaux de Bethléem nous donnent, en ce matin de Noël, leur témoignage de Foi.

Depuis le IVe siècle les arméniens sont présents en Terre Sainte. Succédant aux premiers ermites du désert de Judée, les moines se sont installés en construisant une chapelle, puis des monastères près des Lieux Saints de Jérusalem et de Bethléem.

A travers les témoignages de nos trois invités, Chrétiens Orientaux, reviens sur le martyre des chrétiens Orientaux aux XXe et XXIe siècles.

En ce premier novembre, les orientaux ont choisi de chanter leurs Saints.

Une matinée exceptionnelle, proposée par les émissions religieuses des « Chemins de la Foi » : ?Sagesses Bouddhistes, Islam, Judaïca, Orthodoxie, Chrétiens Orientaux, Présence Protestante et Le Jour du Seigneur.

Les quatre Eglises non-chalcédoniennes sont présentes à Jérusalem depuis les premiers siècles de la chrétienté. Arméniens orthodoxes, Syriaques Orthodoxes, Coptes orthodoxes et Ethiopiennes orthodoxes sont ancrés dans les traditions ancestrales et les rites sacrés.

Mgr Joseph Jules Zerey est l’Evêque Grec-Melkite-Catholique de Jérusalem. Sa cathédrale est située tout proche de la porte de Jaffa dans la vieille ville.

A l’occasion de la fête de la Dormition/Assomption de la Mère de Dieu, Chrétiens Orientaux nous propose de découvrir quatre lieux de pèlerinage à la Vierge au Liban.

Dans les montagnes d’Arménie à Dzargatzor entre Erevan et le lac Sevan, les sœurs de la congrégation l’Immaculée Conception organisent pendant deux mois des colonies de vacances.

Le pape François s’est rendu pour un voyage exceptionnel en Arménie du 24 au 26 juin 2016.

Retour sur l’actualité récente des Eglises Orientales en France :

La population du Liban est composée de fidèles issus de18 confessions religieuses (chrétiens et musulmans dans leur diversités). Officiellement, la constitution reconnait que chaque communauté peut  apporter sa contribution au bien-être collectif du pays.

La communauté Assyro-chaldéenne (20.000 fidèles) attendait depuis plusieurs années sa troisième église en Ile de France. Ces chrétiens « de Saint Thomas » venus se réfugier en France depuis les années 1980, sont principalement issus de l’Est de la Turquie, et plus récemment de Syrie et d’Irak.

Dans les années vingt, Marseille a vu débarqué sur le port de la Joliette près de 100.000 rescapés du Génocide. Certains sont partis en remontant le Rhône à la recherche de travail, d’autres en Amérique. Mais plus de 35.000 sont restés sur place.

Dans les Eglises Byzantines et Coptes, on découvre un mur séparant le sanctuaire (là où est célébré la Divine Liturgie) et la nef (où sont placés les fidèles).

En Roumanie, à Prislop au cœur de la Transylvanie, le Père Irénéu est un moine dont le monastère est devenu un lieu d’accueil des orphelins et des personnes blessées de la vie.